最近一(yī)段時間，高(gāo)品質展覽成為(wèi)假日“頂流”。技(jì)術(shù)加持下(xià)，主打一(yī)個(gè)身臨其境的沉浸式藝術(shù)展使展覽升級到(dào)“高(gāo)配版”：越來越沉浸，也越來越好看(kàn)。藝術(shù)館的展演形式發生(shēng)變化，也塑造了新的溝通(tōng)模式、新的視角：對觀衆而言，過去是“去看(kàn)”，如今是“去體驗”。

科技(jì)如何改變展覽？如何拓展感知維度、打破時空界限？如何恰如其分地烘托藝術(shù)本體、服務人的需求、人的體驗而不止于炫技(jì)？這不僅是科技(jì)界的命題，也是藝術(shù)界需要尋找的答案。

展覽也“賽博”

賽博，代表虛拟的、數字的、網絡的或人工(gōng)智能(néng)的。當數字技(jì)術(shù)多(duō)維度滲透進日常生(shēng)活，依托虛拟技(jì)術(shù)的“賽博展覽”應運而生(shēng)。

“賽博展覽”與普通(tōng)展覽最大的區别是什麽？前者無需展品也無需在場。比如，人在北(běi)京，也能(néng)“飛(fēi)”上(shàng)100多(duō)米高(gāo)空，讓約4600年(nián)前的胡夫金字塔盡收眼底。

近日，記者來到(dào)一(yī)個(gè)名為(wèi)“胡夫地平線”的金字塔沉浸式探索體驗展嘗鮮。進入展館，戴上(shàng)頭顯，即可跟随在數字人導遊身後，走進金字塔内部。這場沉浸式展覽有三個(gè)突出特點。

一(yī)是沉浸。與傳統展覽不同，展覽應用多(duō)種交互技(jì)術(shù)，能(néng)使現實世界中的觀衆一(yī)步踏入“法老的世界”，成為(wèi)“劇中人”。戴上(shàng)頭顯後，人就(jiù)立馬出現了在胡夫金字塔腳下(xià)，擡頭就(jiù)能(néng)看(kàn)到(dào)巴斯苔特貓神，可深入胡夫金字塔内部墓穴，了解其内部構造、曆史脈絡，探索金字塔内此前從(cóng)未向公衆開(kāi)放(fàng)的區域，還(hái)可體驗一(yī)把“鑽金字塔”的樂趣。

二是自(zì)由。“賽博在場”的空間，不僅能(néng)擺脫地域、時間的阻隔，還(hái)能(néng)實現現實中無法實現的飛(fēi)翔、漂移等動作。在CG技(jì)術(shù)、VR技(jì)術(shù)共同營造的沉浸感裡(lǐ)，雙腳不動也能(néng)登頂金字塔塔尖一(yī)覽衆山小(xiǎo)，還(hái)能(néng)自(zì)由地在塔内行走、低(dī)頭攀爬，穿越到(dào)4000多(duō)年(nián)前的埃及，近距離“參加”一(yī)場逼真的祭祀儀式。

三是極簡。摘下(xià)頭顯，展覽的物(wù)理空間布置極為(wèi)簡潔。除空地之外，現場沒有任何展品，無需定位地毯、基站(zhàn)等設施，展覽者也無需背上(shàng)沉重的背包。

“我們每個(gè)VR頭顯的眼鏡上(shàng)配有4顆攝像頭，用于作為(wèi)追蹤牆體及地面上(shàng)的定位标記碼，以檢測和共享參觀者的實時位置。根據獲取的在場所有參觀者的實時位置制作一(yī)張虛拟地圖，然後把地圖輸入VR頭顯。目前我們的技(jì)術(shù)能(néng)夠做到(dào)調動分組管理、滿足組内互動；允許參觀者随進随看(kàn)而無需分批次進入。”HTC VIVE中國(guó)區元宇宙事(shì)業(yè)部兼軟件(jiàn)及服務負責人楊葉青向記者介紹。

盡管此類技(jì)術(shù)還(hái)在不斷叠代，但充滿想象力。“技(jì)術(shù)的水(shuǐ)平決定了參觀者的體驗是否沉浸、互動是否順暢。如果像素太低(dī)、延時較長(cháng)，出來的效果就(jiù)像是PPT展示，不夠逼真，也容易出戲。”“胡夫地平線”金字塔沉浸式探索體驗展策展人田達治對記者說，目前法國(guó)、德國(guó)、英國(guó)、日本、韓國(guó)等多(duō)國(guó)都紛紛加速研發提供沉浸感相(xiàng)關的技(jì)術(shù)研發，使其與内容創意有機(jī)融合，計劃在實景遊戲、虛拟旅遊、主題娛樂等更多(duō)場景落地。

讓古迹說話

“巴黎聖母院的那場火災為(wèi)我們敲響警鍾。值得慶幸的是，其數字資産在火災發生(shēng)前已完整保存下(xià)來。”HTC VIVE文娛項目拓展負責人張雯說，某種程度上(shàng)，數字技(jì)術(shù)是古迹“活下(xià)去”“得新生(shēng)”的希望。

文化遺産是人類的共同寶藏。因其珍稀、脆弱、不可再生(shēng)性，對遺産進行精細的3D建模幾乎是古迹所有國(guó)的必選項。而将虛拟現實等技(jì)術(shù)應用于古迹的展演，擴大文化的傳播力、影響力是近五年(nián)來才開(kāi)始普及推廣的事(shì)。

沉浸感是如何營造的？

展覽工(gōng)作人員(yuán)介紹，展覽首先基于實景進行全景掃描，在引擎上(shàng)以1∶1進行高(gāo)精度重建，還(hái)原真實環境。然後借助錨點空間計算(suàn)技(jì)術(shù)，定位虛拟場景與物(wù)理空間人群與物(wù)體的相(xiàng)對位置。伴随參觀者的走動、轉頭、俯身，虛拟場景則相(xiàng)應給出精準的實時變化，從(cóng)而營造出逼真的“在場感”。

不少觀衆對跟随數字人、在祭祀儀式中聽到(dào)身後埃及法老家族成員(yuán)發出的聲音(yīn)印象深刻。“這種沉浸式的VR體驗要做到(dào)定位的高(gāo)精度、低(dī)延時，并同時保證軟硬件(jiàn)的高(gāo)刷新率，對硬件(jiàn)性能(néng)、軟件(jiàn)算(suàn)法以及數字内容優化等的要求極高(gāo)。我們的技(jì)術(shù)已經能(néng)夠在一(yī)個(gè)設備中同時捕獲四顆攝像頭的畫(huà)面來計算(suàn)場景中的空間位置，識别和捕捉雙手的動作，并同步呈現高(gāo)幀率的動畫(huà)、模型和特效，這需要強大的算(suàn)力做支持。”楊葉青說。

擅長(cháng)營造逼真、沉浸“氛圍感”的黑(hēi)科技(jì)不斷叠代，以匹配古迹特點、适應傳播需要。Paraverse平行雲創始人李岩介紹，目前VR技(jì)術(shù)在古迹、文物(wù)中的應用可謂一(yī)舉多(duō)得。

“将VR技(jì)術(shù)應用到(dào)博物(wù)館展覽中，能(néng)讓遊覽者不用實地到(dào)訪參觀便能(néng)身臨其境般感受到(dào)文物(wù)的魅力，體會(huì)文化的博大；還(hái)能(néng)有效地保護文物(wù)，把一(yī)些珍貴文物(wù)、難以挪動的文物(wù)真實地展現給人們；最重要的一(yī)點是能(néng)夠讓人們看(kàn)到(dào)沒有實物(wù)的文物(wù)，對于一(yī)些殘缺、隻有文字記錄的文物(wù)通(tōng)過虛拟複原進行展示，可以為(wèi)文物(wù)的修複奠定基礎。”李岩說。

空間計算(suàn)時代已來

最近一(yī)兩年(nián)間，沉浸式體驗在多(duō)地開(kāi)花，不少北(běi)京、上(shàng)海等城(chéng)市(shì)的觀衆有了“賽博在場”的初體驗。

對觀衆而言，“展覽更輕了”。但展覽的幕後步驟卻更加複雜(zá)，産業(yè)鏈條也拉得更長(cháng)。

“還(hái)有一(yī)處變化，體驗經濟的時代，觀衆也更願意為(wèi)更沉浸的氛圍、體驗付費(fèi)。”田達治說，這又(yòu)能(néng)更好地反哺技(jì)術(shù)研發，給觀衆更新更好的體驗，形成良性循環。

對于需求側的大衆而言，這些不同類型的沉浸感營造，讓人更多(duō)地聯想到(dào)《頭号玩家》《鋼鐵俠》等科幻片中，社交、娛樂、遊戲、辦公都能(néng)以3D形式在其所适配的移動終端上(shàng)“絲滑”運行的場面，以及這類技(jì)術(shù)将帶來我們未來衣食住行的新變。

然而想要構建一(yī)個(gè)可信的虛拟世界并不容易。“這不僅需要内容生(shēng)産的先進工(gōng)具（如建模、3D引擎、掃描、AIGC、動作捕捉等），還(hái)需要更優越的雲計算(suàn)、網絡等基礎設施，以及持續叠代的終端設備。沉浸世界的營造，這些要素缺一(yī)不可。”李岩說。

“這是一(yī)個(gè)系統工(gōng)程。”田達治說，好的技(jì)術(shù)更需要好的創意、好的内容，文化與科技(jì)要素需要恰到(dào)好處地融合在一(yī)起，才能(néng)推動産品和服務往前走。

今年(nián)，忙于在多(duō)地看(kàn)項目、談項目的張雯還(hái)有一(yī)個(gè)願望：把中國(guó)瑰麗的“國(guó)家寶藏”帶出國(guó)門(mén)，讓更多(duō)人看(kàn)到(dào)。“并不是把實物(wù)帶出去。過去有的文物(wù)實物(wù)展，單是運送文物(wù)就(jiù)需要六家保險公司服務，還(hái)有物(wù)流公司、運營公司跟随，成本巨大，且充滿風險。有些有價的文物(wù)磕碰一(yī)下(xià)都是大幾億元的支出，無價的文物(wù)更不敢輕易搬運移動。希望持續更新的技(jì)術(shù)，能(néng)夠讓文物(wù)、非遺走出國(guó)門(mén)，煥發新的神采。”（記者 張漫子）

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